культура инков

Мы объясняем, какова была культура инков, ее социальная и политическая организация, ее религия, экономика, местоположение и другие характеристики.

Культура инков доминировала в своей империи из Куско, где до сих пор существует Мачу-Пикчу.

Какой была культура инков?

Он стал известен как цивилизация инков, цивилизация кечуа или культура инков (иногда также пишется инка), одной из важнейших доколумбовых культур. Эта цивилизация правила могущественной Империей в Южная Америка когда в 1532 г. прибыли испанские завоеватели.

Эта Империя инков была крупнейшей доколумбовой политической организацией в Америка, и процветал между 15 и 16 веками. Он простирался от южноамериканского побережья Тихого океана до пиков Анд и от нынешних территорий Эквадора, Колумбии и Перу до территорий Боливии и части Чили и Аргентины.

Его столицей был священный город Куско, расположенный на территории современной Перу. Оттуда они доминировали область вплоть до его падения к испанцам в 1540 году, которые во главе с Франсиско Писарро положили конец образу жизни кечуа и начали наместничество в Перу. До 1572 года существовали очаги сопротивления инков (так называемые инки Виллакабамба).

Инки были более поздними потомками одной из колыбелей человечность, расположенный в Норте Чико, между Чили и Перу. Сразу после мезоамериканец, Это было самое важное человеческое выражение в Америке.

Большая часть его культура он все еще выживает в регионах Южной Америки, где присутствует значительное присутствие коренного населения. Это также сохранилось в рассказах и сокровищах, обнаруженных в колониальную эпоху, которая последовала за завоеванием.

Происхождение культуры инков

Цивилизация инков формально возникла примерно в 12 веке нашей эры. С., с поселением в г. семьи основатели в долине Куско, выходцы из Тиауанако или культуры Тиуанако, осажденные их врагами аймарами. После двух остановок в Уанаканче и Паллате эти группы нашли убежище в Куско.

Первые поселения насильственно ассимилировали доинкские племена региона, включив их в то, что инки называли Тавантинсуйу (на языке кечуа «четыре части»), так они на своем языке называли зарождающуюся империю. Таким образом, они создали мощный доиспанский город, в котором проживало несколько тысяч жителей.

В соответствии с традиция Инка, воин Манко Капак был организатором и первым регентом инков в Куско, главным героем одного из главных мифы Основания инков, в которых он и его жена мама Оклло описаны как плод союза в озере Титикака богини Куиллы, Луны, и бога Инти, Солнца.

Расположение культуры инков

Культура инков распространилась вдоль западного побережья Южной Америки.

Цивилизация инков процветала в западно-центральном регионе Южная Америка. В моменты наибольшего могущества он контролировал территории Эквадора, Перу, Боливии, части Колумбии, северной Аргентины и Чили, особенно в прибрежных районах и в предгорьях Анд.

Там они наслаждались огромным экологическим разнообразием Анд. Вдобавок они знали, как справиться с иногда засушливыми условиями жизни, чтобы построить ряд процветающих цивилизаций, последним и максимальным проявлением которых была Империя инков.

Характеристики культуры инков

Помимо Мачу-Пикчу, архитектура инков наблюдается в таких местах, как Ольянтайтамбо.

Инки были последней великой доколумбовой цивилизацией в Америке, во многом потому, что они знали, как собирать и интегрировать научные знания, художественные и технологические из своих предшественников, и улучшают их.

Его язык, кечуа (кечва или кичва) все еще сохраняется среди старых население их Империи, и были частью официальных или основных языков той же самой, наряду с аймара, мочика и покина, что предполагает, что их культура имела важные отношения с соседними народами.

В пору своего расцвета они построили работу архитектурный важного значения, от которого до сих пор сохранились руины, такие как знаменитый Мачу-Пикчу, среди других остатков в его главном города как Писак, Ольянтайтамбо или церемониальная крепость Саксайуаман, в двух километрах от Куско.

В скульптура, музыка, литература и картина Они были Искусство Он широко культивировался инками наряду с тканями, ювелирами и керамикой как для практических, так и для церемониальных целей. Его ритуал мумификации выделяется, особенно для сохранения тел умерших королей и знати, которые были выставлены во время ритуальных церемоний, чтобы получить почитание своего народа.

Социальная организация культуры инков

Общество инков было построено на основе Айллу, понятие, которое можно перевести как родословная, сообщество, генеалогия, родство или каста. То есть наличие общего, царского или мифологического предка объединяло граждан и организовывало их для выполнения работы, такой как общинное сельское хозяйство, военная служба и т. Д.

Каждый Айллу был курака, или вождь, который руководил остальными, будучи мудрым стариком, и Sinchi, воин и полководец, выбранный из числа сильнейших поселенцев.

Это не значит, что не было социальные классы. Фактически, знать и люди были хорошо дифференцированы в обществе инков, каждый из которых имел разные иерархические уровни, а именно:

  • Благородство. Состоит из военных героев, священников или выдающихся граждан, а также кураков побежденных национальностей, которые подчинялись Империи и представляли местную аристократию, покоренную инками. Дворянство различали:
    • Роялти или императорский двор. Среди них монарх (инка) и его жена (койя), и законные князья (Auquis).
    • Знать крови. Потомки королей инков и высокопоставленных чиновников Империи, таких как губернаторы, священники и т. Д.
    • Знать по привилегии. Где были граждане чья выдающаяся работа в война, священство или другие искусства принесли им титул благородных граждан.
  • Город. Обычное дело жителей империи инков, посвященное пешеходным задачам, таким как посадка растений, рыбалка, ремесла или Коммерция. В зависимости от профессии или состояния их можно было назвать:
    • Huatunrunas. Крестьяне и владельцы ранчо.
    • Митмаккунас. Колонизаторы и покорители новых земель.
    • Янас. Слуги и военнопленные.
    • Мамаконас. Женщины-текстильщицы и повара, которые могли быть второстепенными женами инков или других властей.
    • Пампайрунас. Заключенных заставляют заниматься проституцией.
    • Ананасы.Рабы и военнопленные подвергаются Состояние для работы сельскохозяйственный.

Политическая организация культуры инков

У инков была одна из самых передовых политических организаций во всей доколумбовой Америке. Это была монархия, но с очень высоким уровнем приверженности благополучию своих подданных, гарантируя тем или иным образом удовлетворение всех основные потребности: еда, жилище, платье, Здоровье и секс.

Империя инков была далека от европейской абсолютистской монархии, она управлялась диархией, то есть двумя монархами, одним в Куско альт (Ханан Куско) и еще один в Куско под (Харин Куско).

Первые контролировали прежде всего гражданские, политические, экономические и военные аспекты ( Сапа Инка), а остальные концентрированные может священнический Willaq Umu), и хотя его иерархия была немного ниже, он также имел влияние на имперские решения.

Другие политические должности, занимаемые дворянством, были организованы следующим образом:

  • В Ауки. Речь идет о наследном принце, который осуществлял совместное управление со своим отцом как форму подготовки к этому положению. Его выбрали из всех детей мужского пола инков и койи, так что он был назначен по заслугам, а не майоразго.
  • В Тауантинсуйо Камачич. Императорский совет состоял из четырех человек. апус, который правил каждым из четырех его или регионы Империи: Чинчансую, Чунтинсую, Антисую и Колласуйю. Их одобрили 12 вторичных консультантов.
  • В Апунчический. То есть губернаторы с военно-политическими полномочиями, которые непосредственно отвечали совету или инку и были гарантами стабильности в своих регионах.
  • В Tucuirícuc. Его имя означало «Тот, кто видит все», и он был своего рода имперским надзирателем и надзирателем, который контролировал должностных лиц каждой провинции и имел право взять на себя, если необходимо, местную власть.
  • В Курака. Глава каждого Айллу или сообщество, был более или менее эквивалентен касику. Как правило, он был самым старым и мудрым из своего народа, хотя мог быть прямо назначен властями. Он был тем, кто заботился о справедливость, сбор дани и поддержание порядка.

Экономика культуры инков

Помимо земледелия, у инков было развито разведение верблюдов.

Его производственный аппарат был в основном аграрным. Он был назначен сообществом или айллу, по очереди в возделывании участков солидарностью (в очень специфической системе террас), возделывании земель короля и уходе за его стадами, а также в работе для Состояние которые заключались в работе на общественных работах: дорогах, мостах, храмах, дворцах и т. д.

В экономия Кечуа строго и усердно контролировалось государством. Работа была обязательной и соразмерной возрасту. Помимо сельского хозяйства, была военная служба, обязательная для всех мужчин, и работа курьером или курьером. часки, которые могли быстро общаться с разными регионами империи с помощью системы реле.

По оценкам, они выращивали более восьмидесяти разновидность овощи, такие как картофель (почти 200 разновидностей), кукуруза (одомашненная независимо от Мезоамерики), сладкий картофель, киноа, руба, помидоры, арахис, маниока, авокадо и бобы.

Они также выращивали текстильные растения, такие как хлопок и магуэй, или рекреационные растения, такие как табак и кока. Животноводческая деятельность заключалась в выращивании андских верблюдов, таких как альпака, лама или викунья, а рыбная ловля велась в озерах, особенно на побережье Тихого океана.

С другой стороны, бартер был фундаментальной деятельностью как внутри Империи, так и с соседними общинами, и его пути обмена простирались за пределы имперских границ. Считается, что коммерческое мореплавание инков достигло таких далеких земель, как нынешняя Панама и Коста-Рика.

Культура инков, религия

Как и другие доколумбовые народы, кечуа был глубоко религиозным, и его мистические обряды были важной частью повседневной жизни и праздников. В отличие от европейских религий, у них не было центрального бога-отца, хотя видное место их поклонения было посвящено Виракоче.

Они были политеистами и пантеистами. У них был пантеон местных, региональных и имперских божеств, которым они соответствовали. природный феномен Как солнце (Инти), Луна (Мама Куилла), молния (Чуки илла).

Другие божества представляли гораздо более сложные идеи, такие как Пачамама (богиня-мать земли и плодородия), Пачакамак (бог-оплодотворение земли и причина землетрясения и урожая).

Его понимание божественного вращалось вокруг концепции камакен, своего рода жизненная сила, оживлявшая все существующее, даже присутствующее в мертвых, горы и в священных существах.

Кроме того, у них были места поклонения, известные как huacasРуководя священниками, которые также выполняли оракульные функции, они организовывали приношения, празднования и жертвоприношения.К последним обычно относились животные, листья коки и редко люди.

!-- GDPR -->