сущность

Мы объясняем, в чем суть философии и различные способы ее понимания. Также его отношение к существованию.

Термин «сущность» является центральным понятием в традиции философской мысли.

В чем суть?

Термин «сущность» - одно из тех центральных и важных понятий в традиции философской мысли, которое мы могли бы просто определить как то, чем вещь является естественно и неизменно, то есть, что относиться к сущности чего-либо - значит говорить своей истинной природы, природы того, что находится ниже всего.

Такое понимание сущности восходит к греко-римской древности. Греческий Аристотель (384-322 гг. До н.э.) в своей работе Метафизика Я пытался определить, что тогда называлось Усия и это можно перевести как «сущность» или как «субстанция”, “быть”, “природа”, “реальность”, “существование”, “жизньИ другие значения. Переводить этот термин было настолько сложно, что римляне позже окрестили его Essentia (от глагола esse, "быть").

Однако философские дебаты относительно сути только начинались. Есть два традиционных способа понимания этой концепции:

  • Первая субстанция, то есть то, что есть или что существует, что является предметом предложения в себе. Он порождает сущность в онтологическом смысле, то есть с учетом того, что вещи реальности являются тем, чем они являются сами по себе, до того, как мы вступим в контакт с ними.
  • Вторая субстанция, то есть то, что имеет сущность, что сказуемое приписывает подлежащему в рамках предложения. Это порождает сущность в логическом смысле, поскольку вещи - это то, что мы можем сказать о них по существу.

Это различие может быть трудным для понимания, но оно является центральным в дебатах о сути, которые будут иметь место в западной философии.

Споры между этими двумя позициями - той, которая понимает сущность как нечто присущее объекту, и той, которая понимает ее как нечто иное, чем (и последующее) по отношению к объекту, - продолжались в работах таких важных мыслителей, как Окхам, Юм и другие. Ницше. Дискуссия обострилась, когда средневековая христианская традиция, ставившая Бога в центре вопроса о сущности всех вещей, начала рушиться. Ренессанс.

Не собираясь углубляться в философские дебаты, давайте согласимся с тем, что слово «сущность» сегодня служит нам для обозначения в широком смысле того, что есть вещи, независимо от того, как мы понимаем это значение. Популярное использование этого термина в основном синоним природы, реальности или правда. Сущность чего-то или кого-то - это глубина их образа жизни.

Точно так же, когда мы говорим, что что-то существенно, мы говорим, что это связано с сущностью другой вещи или с тем же, что это часть ядра, сердца вещей. Таким образом, «существенный вопрос» - это центральный, фундаментальный, ядерный вопрос, который находится в центре предмета.

Сущность против существования

Один из многих философских подходов к проблеме сущности - это вопрос о том, что первично: сущность вещей или их существование. Два понятия, которые изначально воспринимались как синонимы, пока в тринадцатом веке католический монах и философ Фома Аквинский (1225-1274) не определили их как два совершенно разных взгляда:

  • Сущность, как мы сказали ранее, заключается в том, что есть вещи, что делает их понятной и определяемой сущностью человеческого разума, и что если она изменится, это будет означать, что мы имеем дело не с тем, что мы думали, а с другим.
  • Существование же состоит в самом факте, что вещь есть, то есть ее принадлежность к миру реальности. Например, мы можем понять сущность дракона, но мы не можем проверить его существование, поскольку они мнимые. То есть сущность дракона существует, а самого дракона нет.

Это различие также можно понимать как новый способ пересмотра двух предыдущих концепций сущности (первая субстанция и вторая субстанция). Большая часть философских дебатов на Западе сосредоточена на определении того, что из двух было более важным или появилось первым: сущность вещей или их существование.

Реалистическое мышление, например, придавало все значение существованию (другими словами, Бытию), а не сущности (то есть Идеям). Со своей стороны идеалисты Они утверждали, что такого различия не существует, поскольку камень в воображении или в действительности определяется точно так же, хотя один существует, а другой нет.

Позже мыслители экзистенциалисты Они подхватили идею о том, что существование является фундаментальным аспектом человек, а не суть, так что субъективные переживания важнее знание цель.

Выбор между сущностью и существованием можно проследить в философском субстрате большинства идей, на которых держится современность. Это все еще предмет обсуждения мыслителей и философов, которые стремятся в свете современности создать новые категории, которые позволят нам думать об этом полезным и новым способом.

!-- GDPR -->