Мы объясняем, что такое раса в биологии, что называлось человеческими расами и что такое расизм. Кроме того, различия между расой и этнической принадлежностью.
Что такое раса?
Термин «раса» используется в биология различать в определенных разновидность от живые существа, различные группы, на которые можно разделить один и тот же вид, учитывая его особенности фенотипический (ваш внешний вид) передается через Генетическое наследие.
Этот термин широко использовался между 16 и 19 веками, использовался как синоним для подвида, пока в 1990 году его использование не было отвергнуто в специализированных областях, сохранившись только в разговорной речи.
Фактически, использование этого термина сегодня ограничено некоторыми из домашние животные таких как собаки, коровы или лошади, например, в ходе эволюции которых человеческое существо на протяжении веков контролируемого воспроизводства и искусственного оплодотворения много делало для получения животных с желаемыми чертами, таких как собаки определенного внешнего вида, коровы, производящие больше молока и т. д. в ботаникаВместо этого термин не используется.
Раса у людей
С древних времен сложные социальные взаимодействия человека привели к попыткам определить или охарактеризовать различные существующие человеческие группы, основываясь в основном на их физических характеристиках, но часто также на социальных или культурных.
Для обозначения каждого типа сообщества использовалось множество имен, но «раса» возникла в 16 веке, вероятно, от итальянского Разза, которым были названы как разные сорта местного вина, так и люди, которые занимались своими делами.
На волне экспансионизма и колониализм В Европе были заинтересованы в рациональном и научном различении разных культуры найдено в других континенты. Таким образом, в семнадцатом веке были предприняты первые попытки классифицировать людей по «расам».
Первая книга, предлагающая «научное» исследование человеческих групп, была опубликована в 1684 году и была Nouvelle Division de la Terre для различных видов и рас, которые живут («Новое разделение Земли различными видами или расами, населяющими ее») французского путешественника и врача Франсуа Бернье (1625-1688).
На протяжении веков этот расовый взгляд пронизывал зарождающиеся социальные науки. Так возникли области исследования, посвященные «расам», особенно тем, которые считаются экзотическими, а в глубине души примитивными или низшими. Все всегда соответствовало стандартам европейских социальных, культурных и политических ценностей.
В восемнадцатом и девятнадцатом веках первые теории антропология расовый, согласно которому все сводилось к внешнему виду: были предложены даже антропологические методы расового различия, основанные на размере черепа, типе волос и, конечно же, цвете кожи.
Великая работа, формализовавшая это биологически-расистское видение человечность была книга французского писателя Жозефа Артура де Гобино (1816–1882) под названием Очерк неравенства человеческих рас и опубликована между 1853 и 1855 годами. Эта работа, оказавшая огромное влияние на расистские движения и националисты 20 века, например, немецкий национал-социализм.
Первыми, кто эмпирически поставил под сомнение это расистское антропологическое наследие, были американские антропологи Франц Боас (1858-1942) и Эшли Монтегю (1905-1999), которые отвергли, что «раса» эквивалентна «подвиду», полагаясь на генетические данные и влияние окружающая среда по фенотипу человека.
Более поздние исследования в 20 веке показали, что предполагаемая расовая изменчивость в большинстве случаев соответствует 5% от общего генома вида, что означает, что это ни в коем случае не различные человеческие подвиды.
Единственным исключением из этого наследия является использование слова «человеческая раса» как эквивалента «человечности», то есть человеческого вида в целом, без каких-либо различий.
Расизм
Как мы видели, расизм, это дискриминация людей по этнической принадлежности, имеет долгую и болезненную историю, восходящую к древность. Однако формально это называлось «расизм» из-за использования термина «раса» во время европейского колониализма.
Следовательно, это термин, который тесно связан с историческими и социально-политическими аспектами Европа колонизатор, чья встреча с культурами Азия, Африке Y Америка произошло с точки зрения экзотики, подчинения и эксплуатация.
Например, большая часть необходимости различать человеческие «расы» была вызвана рынком рабов, на котором превозносились определенные физические черты, такие как сила и выносливость, или социальные черты, такие как послушание. Это полностью расистское видение человечества, согласно которому одни были рождены для управления, а другие - для управления, со временем закрепилось и станет основой колониальных обществ семнадцатого и восемнадцатого веков.
Наконец, в девятнадцатом веке дебаты о расах занимали значительную часть интеллектуального производства Запада, основанного на биологических интерпретациях, делая эти различия чем-то якобы естественным, устойчивым и изначальным, так что их нельзя было изменить и никакие попытки ниспровергнуть Их это можно было бы классифицировать как «противоестественное».
Таким образом, концепция «расы» стала идеологической проблемой, поскольку каждой «расе» можно было приписать определенные культурные, политические или моральные аспекты, без учета истории каждой культуры или ее собственных особенностей.
Согласно этому, например, африканцы были сильными и стойкими, с небольшой способностью к изобретательности и интеллекту, что, по сути, было «научным» оправданием исторического жестокого обращения, которому они подверглись со стороны европейских завоевателей.
Сегодня расизм никуда не исчез, несмотря на то, что большая часть человечества живет в мультикультурных сообществах и миграция global - общеизвестно обогащающее явление общества. Однако гуманистическое и республиканское наследие равенства между мужчинами, вдохновленное идеалами французская революция, может стать долгосрочным решением такой старой социальной проблемы, как расизм.
Раса и этническая принадлежность
Нынешний научный консенсус в начале XXI века считает, что категория «раса» применительно к человеку принадлежит не к биологической сфере, а к социальной, то есть является формой исторического, произвольного различие без поддержки точных наук, что не означает, что нет никаких генетических, культурных, социальных и других различий между человеческими группами, населяющими Землю.
Однако этническая группа - это группа, обычно наделенная фенотипическими характеристиками, которые могут быть унаследованы от ее потомков, и определенными социокультурными характеристиками, передаваемыми из поколения в поколение. Этот термин от греческого этнос, "Город" или "нация”.
Сила сказанного концепция дело в том, что он подчеркивает культурные черты, а не биологические или анатомические различия, и поэтому гораздо лучше соответствует разнообразной и сложной природе человечества.