- Что такое теория наследия?
- Классическая теория или теория наследственной личности
- Современная теория или теория привязанности к наследию
Объясняем, что такое теория наследства в праве, чем классическая теория отличается от современной и ее основоположников.
Что такое теория наследия?
Теория наследия в области юридических наук и закон, дисциплина, изучающая то, что наследство, их виды и каковы родовые отношения. Она отвечает за поиск концепция функционал, полезная типология и набор инструментов, которые служат для размышлений о правила которые управляют наследием.
По сути, существуют две разные теории наследия: классическая, или теория наследия-личности, и современная, или теория привязанности к наследию. Оба отличаются, прежде всего, своим концептуальным подходом к наследию, то есть способом его осмысления и определения.
Классическая теория или теория наследственной личности
Хотя понятие наследия происходит от Античность Роман, связанный с отцовскими активами и правами, которые передавались потомству, первая теория в этом отношении восходит к девятнадцатому веку, а именно к работам французских юристов Шарля Обри (1803-1883) и Шарля Рау (1803-1877) с 1873 года.
Для них, представителей школы французской экзегетики, наследие следует понимать как абстрактный набор активов, прав, обязанностей и обременений, как настоящих, так и будущих, принадлежащих одному и тому же лицу и наделенных «юридической универсальностью».
Эти элементы остаются прикрепленными к человеку по своей воле, поэтому у каждого человека есть свое наследие, которое является «эманацией его личности» (отсюда второе название этой теории).По этой же причине имущество неделимо, уникально и неотчуждаемо при жизни человека, так как отчуждение имущества равносильно отчуждению его личности.
Только смерть лица может узаконить переход наследственного имущества к третьим лицам (их потомкам), так как в действительности это прекращение наследственного имущества умершего и создание, опять же, единого, неделимого и неотчуждаемого наследственного имущества для наследник. .
Эта классическая теория (также называемая субъективной) подвергалась критике за ее трудное применение в реальной жизни, особенно в отношении различия между богатством и способностью приобретать будущие блага. Последнее подразумевало бы, что все люди обязательно имеют наследие, поскольку у них есть возможность в будущем приобрести указанные товары или ресурсы, что Обри и Рау понимали как «молчаливое обязательство».
С другой стороны, эта идея наследия особенно проблематична, когда речь идет о деловом или организационном наследии, поскольку наследие есть только у личностей. Авторы в остальных случаях говорят о «мере блага», не объясняя, что именно они подразумевают под этим.
Современная теория или теория привязанности к наследию
Также известная как объективистская теория, финалистская теория или немецкая теория, она была предложена немецкими юристами Алоизом фон Бринцем (1820-1887) и Эрнстом Иммануэлем Беккером (1785-1871), которые выступили против соображений французского юриста Марселя Планиоля (1853). -1931) о коллективном наследии. Позже эта теория была подхвачена Гражданским кодексом Германии в 1900 году и Швейцарии в 1907 году.
Объективистская теория стремится к отходу от классической теории наследия, поскольку предлагает идею о том, что наследие не обязательно требует наличия человека.
Наоборот, он утверждает, что наследие может вполне существовать без владельца, поскольку сама идея наследия поддерживается на основе того воздействия, которое оно оказывает на активы, составляющие наследие, то есть центральным в наследии является не личность, а предметы, из которых она состоит. Отсюда и название этой теории.
Согласно Бринцу и Беккеру, притворство наследия — это то, что позволяет составляющим его элементам удерживаться вместе без явного владельца. Они назвали это «присваиванием наследия» (Цвехвермоген) или «объективные активы».
Для авторов, таким образом, наследие следует понимать как совокупность правоотношений, затрагивающих вещи, действия и права, индивидуализированных и определенных во времени и месте и объективно предназначенных для экономической и правовой цели. В последнем объективистская теория также отходит от правовой универсальности в понимании классической модели.
Наконец, согласно объективистскому взгляду, наследие не может существовать без активов, а будущий вариант владения ими вообще не принимается во внимание. Таким образом, возможно, что имение не принадлежит кто то, но что-нибудь, что упрощает задачу, когда речь идет о бизнес-активах.