Мы объясняем, кем был Анубис в мифологии Древнего Египта, каковы были его характеристики и какие символы его представляли.
Кто такой Анубис?
в религия и мифологии Древнего Египта Анубис или Инпу было именем бога мертвых и владыки подземного мира (Дуат). Он считался регентом умерших в раннединастический период и в период Древнего царства, поскольку в более поздние времена он был вытеснен с этой роли Осирисом. Его представляли в виде человеческой фигуры с головой шакала и крестом. анкх в руке.
Самыми известными эпитетами Анубиса были «тот, кто живет на своей горе», «владыка священной страны», «тот, кто находится в камере для бальзамирования» или «тот, кто измеряет сердца». Его обычно изображали на стенах погребальных или заупокойных храмов, так как он также был покровителем бальзамировщиков и изобретателем техники мумификации.
Его культ распространился по всему Древнему Египту, особенно в городе Хардаи (также называемом кинополис, «город собак») на протяжении почти трех тысячелетий: примерно с 3200 г. до н.э. С. до тех пор, пока христианство он заменил египетскую религию между 4 и 6 веками нашей эры. в.
Однако египетские тексты неясны в отношении мифологического происхождения Анубиса. В некоторых утверждается, что он был сыном Бастет, Идхет или даже Ра и Нефтиды, или также что он был незаконнорожденным сыном Сета, рожденным Нефтидой и воспитанным Исидой, чтобы спасти его от гнева отца.
Он вообще считался божество предок и регент мира мертвых, вплоть до восхождения Осириса на трон подземного мира.С тех пор Анубис стал простым бальзамировщиком, защитником гробниц и проводником душ умерших к их потусторонней судьбе. Его роль заключалась в взвешивании, например, сердца недавно умершего на весах, чтобы определить, достойны ли они войти в мир мертвых.
Анубис также играет важную роль в мифологической истории Осириса, занимающей центральное место в египетской религии того времени. Когда Осирис был убит и расчленен своим братом Сетом, Анубис помог Исиде и Нефтиде восстановить и забальзамировать его тело, чтобы он вернулся к жизни в загробной жизни, где он стал царем мертвых. Восток миф по этой причине фараонов, представителей Осириса в человеческом мире, бальзамировали и мумифицировали.
Характеристики Анубиса
В целом для бога Анубиса было характерно следующее:
- Он был одним из древнейших богов египетской религии, и ему поклонялись по всей египетской империи почти три тысячи лет подряд.
- Его представляли в виде человеческой фигуры с головой шакала, а в написании иероглифический, с помощью собаки или дикой кошки, лежащей на животе, либо на земле, либо на погребальной часовне. Возможно, это связано с тем, что шакалы были доминирующим видом падальщиков в пустыни египтяне г. Античность, и, следовательно, его ассоциация с смерть и трупы.
- Он был связан с черным цветом, который для египетской религии означал не только смерть, но и загробную жизнь: возрождение, вечное сохранение и плодородие.
- Как это часто бывает с египетскими богами, он в разных городах ассоциировался с самим Осирисом и даже с Гором, особенно в его проявлениях как Хентиаментиу, Тепийедуеф или Небтадьесер.Кроме того, его роль проводника недавно умерших душ заставила древних греков ассимилировать его с Гермесом, что дало начало имени «Германубис» в основе его культа в Чинополисе.
- Его мифологическое происхождение неясно, особенно в том, что касается истории Осириса. Вполне возможно, что его рождение было изобретено и заново изобретено, чтобы адаптировать его к различным религиозным вариантам, которые развивались на протяжении веков.
Символы Анубиса
Анубиса часто изображают в виде шакала или собаки.
Анубис был богом похорон и, следовательно, ассоциировался с животными-падальщиками, такими как шакал, дикая собака и дикая кошка, поэтому его часто изображают таким образом, особенно рядом с богиней-матерью Исидой. Поэтому жрецы, занимавшиеся мумификацией, использовали ритуальные маски в виде головы шакала.
С другой стороны, черный цвет, с которым ассоциировался этот бог, относился не только к разлагающимся трупам, но и к почве, богатой органическим веществом, поэтому его роль была неоднозначной и он также символизировал плодородие, навоз и изобилие.
В других случаях Анубис изображался держащим весы, поскольку одной из его ролей было взвешивание сердец недавно умерших, помещая на другую чашу весов страусиное перо, символ космического порядка или Маат. Если бы сердце весило столько же или меньше, чем перо, душа могла бы войти в царство мертвых; в противном случае ему суждено было умереть в пасти Аммита, существа, наполовину льва, наполовину крокодила.
египетская мифология
Египетская мифология включает в себя множество убеждения, обряды, истории и символы, созданные в Древнем Египте (примерно с 3200 г. до н.э. по 31 г. до н.э.) с его додинастической эпохи до введения христианства примерно в 5 веке.Его иконография и богатство историй сравнимы с традиция греко-римский, и во многом повлиял на него через сложный процесс синкретизма и гибридизации.
Египетским пантеоном правили многочисленные боги, в основном представленные в виде человеческих фигур с головами животных, между которыми была сложная граница из двусмысленность и совпадения, так что пределы поклонение одного бога и другого бога. Таким образом, два разных бога могли со временем стать одним, как это произошло с богами Ра и Атоном, которые стали Атоном-Ра.
Египетские боги не только правили природа, но и сделали это по приказу люди. По сути, фараоны были их воплощением на Земле, и поэтому им суждено было править: чтобы сохранить вселенское равновесие или маат, без которого мир неминуемо погибнет.
Однако со временем египетская религия сосредоточилась на истории Осириса как на фундаментальном мифологическом ядре: путешествии солнечного бога, любовника своей сестры Исиды, которую предал и убил его ревнивый брат Сет, повелитель пустынь.
История завершается тем, что богини Исида и Нефтида собирают и бальзамируют тело Осириса в соответствии с обычаями Анубиса, тем самым умилостивляя его воскресение как повелителя подземного мира. Это в основном сельскохозяйственный миф, описывающий циклы засухи и наводнения у Нила, благодаря которым плодородная почва стала пригодной для использования.
египетские боги смерти
Смерть занимала важное место в египетской мифологии как часть процесса переселения душ и сохранения вселенского равновесия, т. маат. По этой причине мир умерших (Дуат) и сам процесс смерти сопровождались в различных его случаях разными богами и божествами, такими как:
- Анубис.Повелитель некрополя, покровитель бальзамировщиков и проводник недавно умерших в подземный мир, этот бог с головой шакала также отвечал за взвешивание сердец умерших, чтобы определить, достойны ли они войти в царство мертвых.
- Осирис. Первоначально солнечный бог, изобретатель сельского хозяйства и египетской религии, он был мифическим царем, утонувшим в Ниле, обманутым и преданным своим братом Сетом, который позже расчленил его тело и разбросал по всему Египту. Затем его жена Ирис и его невестка Нефтида собрали его тело, набальзамировали и мумифицировали его, и Осирис переродился в думать как повелитель мертвых и распорядитель вечных законов Маат. Только те, кто был достоин войти в царство Осириса, могли позже переродиться.
- Аммит. Богиню называли «пожирательницей мертвых», ее представляли в виде чудовища с телом льва и головой крокодила, часто с когтями из хищная птица. Она сыграла карающую роль в суде над недавно умершими, пожирая сердца отвергнутых Анубисом, лишая их шанса возродиться.
- Тот. Это древний бог, связанный с мудростью и пишу, наука, Магия и тайные знания. Богиня Маат, воплощение порядка, — его жена, а богиня Сешат — ее женский вариант, связанный с библиотеками, строительством, измерением и измерением. астрономия. Тот сыграл важную роль в измерении душ, проведенном Анубисом, так как именно он принимал к сведению вес сердец умерших и выносил соответствующий вердикт.
- Нефтида. Жена Сета и помощница Исиды в восстановлении тела Осириса, Нефтида была богиней, связанной с праздничными аспектами египетской религии, а также с похоронными обрядами и бальзамированием. В этой последней роли она была защитником одного из канопических сосудов: контейнеров, в которых хранились органы, извлеченные из мумий.Эту работу выполняли Нефтис (защитница сосуда Хапи, предназначенного для легких) вместе с Исис (защитница сосуда Амсет, предназначенного для печени), Серкет (защитница сосуда Кебехсенуэф, предназначенного для кишечника) и Нейт. (защитник дуамутефского сосуда, предназначенного для кишечника. в желудок).