Мы объясняем, что такое тщеславие согласно философии, религии и почему это грех. Также его отношения с гордостью и высокомерием.
Что такое суета?
Когда мы говорим о тщеславии, мы имеем в виду одну из форм гордости или высокомерия, то есть чрезмерную веру, которую человек имеет в себя, в свои собственные. способности или, особенно, его внешность или влечение, которое он испытывает к другим.
Согласно Королевской испанской академии, это синоним от высокомерие, самонадеянность (тщеславие) и тщеславие (тщеславие), в то же время как «качество тщеславия» или «тщеславное представление, иллюзия или выдумка фантазии». Эти два последних значения более тесно связаны с происхождением слова «тщеславие», которое восходит к латинскому голосу. Vanitas («Мошенничество», «внешний вид, вводящий в заблуждение») происходит от Ванус («Пустой», «пустой» или «тщеславный»).
Итак, в принципе тщеславие связано с оценкой внешнего вида, поверхностного и эфемерного, то есть вещей, которые, согласно западной философской традиции, наименее важны.
Уже в древность был предупрежден об опасностях этой тенденции: молодой Нарцисс в Греческая мифологияОн был неспособен никого любить, потому что был одержим своим собственным имиджем. С удивлением взглянув на отражение воды, он так наклонился к себе, что потерял равновесие и умер, утонув.
Точно так же греческий философ Аристотель (385-323 до н.э.) описывал тщеславных как глупцов и невежественных, которые «украшают себя одеждой, одеждой и тому подобным, и желают, чтобы их удача была известна всем, и говорят о том, что она верит, что они будет почтено »в ней Никомахова этика.
Со своей стороны, христианская религия считает это грехом, порожденным гордыней (последнее - смертным грехом или смертным грехом), подобным высокомерию. Фактически, во многих библейских и богословских переводах тщеславие используется вместо высокомерия, хотя в этом смысле они практически одинаковы.
Для христиан это был один из самых страшных грехов. Христианский аскет и мыслитель Евагрио Понтийский (345–399 гг.) Включил его в свой список «восьми искушений», которые привели к человек к черту, заявив, что «тщеславие развратило все, чего касалось».
Из этого списка он был позже сокращен до семи и переименован папой Григорием Великим (ок. 540-604) в «главные грехи» или «смертные грехи». Согласно последнему, «тщеславие - начало всех грехов».
Тщеславие, гордость и высокомерие
Эти три термина в общем смысле можно использовать как синонимы: все они связаны с чрезмерной оценкой собственной личности, с идеей, что один выше других или что один стоит больше, чем другие. Эта идея противоречит почти всем философским и религиозным традициям человечность, так что это не одобряется практически во всех культуры.
Но между ними есть нюансы, которые необходимо уточнить. Вообще, когда говорят о тщеславии, это связано с недостатком самочувствия. личность и с явно отрицательной чертой, но в то же время в основном это связано с внешностью, привлекательностью для других или нарциссизмом. Тщеславного человека обычно изображают перед зеркалом, влюбленного в себя.
С другой стороны, гордость и высокомерие труднее отличить. Всегда имеющая негативный оттенок, гордость относится к людям, которые считают, что они выше других, и надеются, что другие уступают и идут на компромисс. Еще одна черта, которую также часто приписывают гордым, заключается в том, что они не извиняются, не «опускаются» до уровня других и предпочитают упорствовать в своих ошибках, чем признавать, что они способны ошибаться.
Однако гордость имеет и положительное значение: чувство удовлетворения от хорошо выполненной работы или от члена семьи, который добивается успеха и радость которого мы разделяем. С этой точки зрения гордость отделяется от высокомерия и становится почти противоположным, почти смиренным чувством: радостью, потому что в конце концов все обернулось хорошо, потому что они могли пойти не так для нас, как и для всех остальных.