Стоицизм

2022

Что такое стоицизм?
История, происхождение и этимология термина «стоицизм».
Принципы стоической философии
Четыре великие добродетели стоиков
Стоическая этика
Основные представители стоицизма
Что значит сегодня быть стоиком?
Примеры стоицизма в повседневной жизни
Стоицизм, эпикуреизм и скептицизм

Мы объясняем, что такое стоицизм в философии, его принципы и представители. Кроме того, что это в повседневной жизни.

Стоицизм был основан Зеноном в Греции, а затем распространился в Риме.

Что такое стоицизм?

Стоицизм — философская школа, основанная в Афинах в начале III века до н. C. Это философское течение предлагает видение мира, в котором все может быть осмыслено через личную этику, основанную на логической системе и на законе отношения причина следствие. Таким образом вселенная целое структурировано рационально и понятно даже в тех случаях, когда Люди мы не можем визуализировать и понять такие структура.

Древние стоики считали, что, хотя мы не можем контролировать то, что происходит во Вселенной вокруг нас, мы можем контролировать то, как мы об этом думаем.

Таким образом, по его доктрина, люди должны культивировать дисциплинированный, самоконтролируемый и терпимый образ жизни, используя мужество и разум. На этом пути можно достичь определенной добродетельной гармонии, единственного пути к истинному счастье.

История, происхождение и этимология термина «стоицизм».

Стоицизм — одна из философских школ Древней Греции, основанная в Афинах в третьем веке до нашей эры. C. Зеноном де Читио (336–264 до н.э.), философом финикийского происхождения, которого в то время прозвали «стоиком». Среди его наиболее известных учеников мы находим Клеанфа из Асуса (от 330 до 300–232 до н. э.), который был его преемником, и Хрисиппа из Солоса (281–208 до н. э.), ученика Клеанфа и важной фигуры в школе стоиков.

Первоначально известное как зенонизм, движение стоиков или Стойкос (Στωϊκός) берет свое название от термина Стоа Пойкиле или «расписное крыльцо» (в древнегреческом ἡ ποικίλη στοά). Стоа Пойкиле это было крыльцо, расположенное к востоку от Афинской Агоры, украшенное сценами мифических и исторических сражений. Именно здесь Зенон встретился со своими учениками, и по этой причине они известны как стоики.

Стоицизм был очень успешным в Древней Греции. Обычно выделяют три фазы: старый, средний и новый стоицизм. Зародившись в Афинах, он распространился на другие средиземноморские народы, особенно в Римской республике. Там зародился так называемый римский стоицизм, представителями которого являются Панечио, Посидоний, Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий. Эти авторы были известны даже больше, чем сами греческие стоики. Сохранилось больше произведений римского стоицизма, чем греческого.

Стоицизм возродился в шестнадцатом веке, и его учение сочеталось с различными элементами христианство, под названием нео-стоицизма. Его основателем был бельгийский гуманист Хусто Липсио (1547-1606). В 1584 году он опубликовал свою самую известную работу, из константии, которым он представил основы обновления стоицизма.

И классический, и христианский стоицизм оказали большое влияние на мышление нескольких важных философов современности. Особенно это видно в работах И. Канта, Г. Лейбница, Б. Спинозы, А. Смита и даже Дж.-Дж. Руссо.

Принципы стоической философии

Основы стоицизма можно резюмировать в следующих пунктах:

Главный девиз стоиков состоит в том, что «… добродетель есть высшее благо» или «добродетель есть единственное благо». Это означает, что человек должен стремиться к внутренней добродетели, понимая, что внешние элементы, такие как Деньги, успех, Здоровье или удовольствие они сами по себе не хороши и не плохи, и люди не должны смешивать их с тем, что действительно важно: для стоиков мудрость есть основное условие всех благ. Они считают счастье, знание и добродетель одним и тем же. В строгом смысле блага, используемые неправильно или хорошо, должны быть безусловными благами, и только добродетель, понимаемая как знание, квалифицируется как безусловное благо.
Стоический дух должен быть спокойным, самоконтролируемым и дисциплинированным, будь то удача или несчастье. Только такое равнодушие может привести к свобода и спокойствие. Стоики думали таким образом достичь невозмутимости, то есть атараксии, максимального искомого состояния.
Согласно стоикам, человек должен подражать вселенной в ее равновесии, руководствуясь своей внутренней природой, а не отвлекающими факторами мира. Они считали, что определенные ошибки суждения (то есть ошибки мысли) могут порождать эмоции вредно, и по этой причине человек должен поддерживать свою волю, насколько это возможно в соответствии с природой, принимая вещи такими, какими они кажутся, отвергая желание, страх и амбиции.
Для стоиков меру природы человека можно наблюдать не в вещах, которые говорят, а в том, как они действуют. Поэтому все люди равны и являются частью одной большой семьи, как граждане мира. Таким образом, это была очень космополитическая философская школа.
удача и случай не существует, а есть причинность: все есть следствие чего-то другого, даже если мы этого не знаем или не можем понять.

Четыре великие добродетели стоиков

Стоики считали великими добродетелями следующие моменты:

знания практичность, которая позволяет справляться со сложными ситуациями со спокойной головой.
умеренность, чтобы умерить и контролировать соблазн повседневных удовольствий.
Справедливость, которое необходимо осуществлять даже в случае получения несправедливости от других.
Мужество как в экстремальных ситуациях, так и в повседневной жизни сохранять ясность и честность.

Стоическая этика

этика Это была одна из величайших философских проблем, которыми занимались стоики. Актуальность этических вопросов и проблем находилась почти в прямом диалоге с тем, что говорили Сократ, Платон и даже Аристотель.
Вот некоторые из этих этических проблем:

Объяснение внутренней иррациональности поступка.
Проблемы, сопровождающие невоспитанность характера.
Добродетель, моральный прогресс и личная ответственность.
Поступки должные и истинно правильные в соответствии со строгой моралью.
Счастье как конечная цель человеческой жизни.
Эмоциональные состояния и последствия выполнения определенного образа действий в определенном эмоциональном состоянии.
Место, которое мы должны отводить эмоциональным состояниям в плане хорошей жизни и т.д.

Основные представители стоицизма

Сенека был одним из величайших представителей римского стоицизма.

Основными именами, связанными со стоицизмом в древности, были следующие:

Зенон из Китиона (336–264 до н. э.). Основатель стоицизма родился в Китиуме на Кипре, он был учеником Полемона, Кратеса из Фив и Эстилпона из Мегары. Сначала его интересовала школа цинизм, но позже его личные учения легли в основу философской школы. Его произведения затерялись во времени, так что мы едва ли имеем разрозненные фрагменты и упоминания в сторонних произведениях.
Клеант из Асуса (330-232 до н.э.). Главный ученик Зенона и его преемник во главе стоической школы, он имел скромное происхождение, пока не присоединился к философской школе Портика, как тогда называли стоиков, и после смерти своего учителя он стал ее руководителем. Он делал это, пока не умер в возрасте 99 лет.
Хрисипп из Солоса (281–208 до н. э.).Считающийся «вторым основателем» греческого стоицизма, он был его наиболее символичной и важной фигурой, а также отцом греческой грамматики в древние времена. Он был учеником Клеанфа и, как говорят, также посещал Платоновскую Академию.
Сенека Младший (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.). Философ, политик и писатель, он был важной фигурой в римской политике во времена правления Клавдия и Нерона. Он был одним из величайших представителей римского стоицизма, настолько, что его работа является основным источником знаний о стоической доктрине, которая сохранилась до наших дней. Его влияние на более поздних мыслителей, как христианских, так и ренессансных, было огромным, наряду с Эпиктетом и Марком Аврелием.
Эпиктет (55-135 гг. н.э.). Греческий философ стоической школы, он прожил добрую часть своей жизни в Риме в качестве раба. Он был основателем своей собственной школы в Никополе, и его учение подражало учению Сократа, так что он не оставил никаких письменных работ. Его мысль сохранилась благодаря его ученику Флавио Арриано.

Что значит сегодня быть стоиком?

Сегодня под прилагательными «стоический» или «стоический» мы понимаем синонимы «спокойствия» и «хладнокровия», то есть установки на самообладание и сопротивление человеческим страстям.

Таким образом, когда мы говорим, что кто-то «стоически» воспринял плохие новости, мы имеем в виду, что они реагировали честно, не поддаваясь боли. То же самое можно применить к ситуациям счастье, напряжение или любой эмоция человек.

Например, если мы представляем себе, что кто-то выиграл в лотерею и спокойно сообщает об этом, мы говорим, что он сделал это с «абсолютным стоицизмом». То же самое мы можем думать о тех, кто должен принимать важные решения и умудряется делать это честно и рационально, не увлекаясь эмоциями.

Примеры стоицизма в повседневной жизни

Вот несколько примеров событий повседневной жизни, через которые стоически проходятся:

Расставание, воспринимаемое стоически, не означает, что оно не причинит нам боли или не заставит нас страдать, а скорее означает, что мы переживем его, пытаясь мыслить как можно более рационально в любое время, а не в импульсивных выражениях, типичных для эмоций и боли.
Выиграв столь желанный приз, будучи стойкими, не означает, что мы не будем испытывать радость или что мы будем полностью подавлять ее, но мы будем жить ею, зная, что это преходящее чувство и что оно не может подтолкнуть нас к принятию определенных решений или действовать определенным образом. Даже в радости вы должны сохранять ясность ума. Стоик, конечно, отпразднует свою победу, но не до такой степени, чтобы закладывать ее нелепыми поступками.
Участие в вечеринке для стоиков — упражнение в полной умеренности. Удовольствия и желания полезны и желательны только тогда, когда они ведут к трансцендентной добродетели, все остальное служит отвлечению нас от пути. Поэтому стоик будет наслаждаться только тем, что справедливо, не переусердствуя и не теряя контроля.